« سفينه » به عنوان باب على بن ابى طالب عليه السّلام و امام مجتبى عليه السّلام مطرح بوده ، ولى درباره نام وى ، بين منابع و روايات اتفاق‌نظر نيست ؛ چنان‌كه اطلاعاتى نيز درباره شخصيت او در دست نمىباشد . 7 . 3 . 6 . ميثم تمّار بنا به نقل ابن شهر آشوب ، وى و « سفينه » و « رشيد هجرى » باب امام مجتبى عليه السّلام بوده‌اند . 2308712 خ 0 53 خ وى از حواريون و اصحاب خاص امير المؤمنين عليه السّلام بوده و از جمله « اصفياء امير المؤمنين » شمرده شده است ؛ و از نظر رفعت مقام و جلالت شأن و درجات قرب معنوى ، آن‌چنان است كه بعضى از رجاليان درباره‌اش گفته‌اند : « اگر بين عصمت و عدالت ، مرتبه واسطه‌اى تصوّر شود ، او را سزا است ! » ؛ وى همچنين جزو اصحاب سرّ امير المؤمنين عليه السّلام دانسته شده است . شيخ طوسى او را جزو اصحاب امير المؤمنين عليه السّلام و امام حسن مجتبى عليه السّلام و امام حسين عليه السّلام نيز برشمرده است . بنا به روايت راوندى ، وى ابتدا غلام زنى بود ، و امير المؤمنين عليه السّلام او را خريد و آزاد كرد و نام وى را كه پدرش در عجم « ميثم » نهاده بود ، به وى خبر داد ! و لذا موسوم به « ميثم » و ملقّب به « ابى سالم » شد ؛ و حضرت از آينده‌اش به او خبر داد ! او به يمن بركات اهل بيت عليهم السّلام توانست از نظر علم و معرفت بدان‌جا رسد كه قدرت اخبار از برخى امور سرّى و پنهانى به او اعطاء شود ؛ از نمونه‌هاى قابل ذكر ، جريان خبر دادنش از هلاكت معاويه است ! او هنگامى كه به همراه عده‌اى در يك روز جمعه در فرات بر كشتى سوار بود ، ناگاه بادى وزيد ؛ وى هنگامى كه نظر به آن باد نمود گفت : اين باد خبر از مرگ معاويه در اين ساعت دارد ! در روز جمعه بعد ، قاصدى از شام آمده و خبر هلاكت معاويه و بيعت با يزيد را آورد و تاريخ مرگش را نيز جمعه قبل عنوان كرد ! از قراين دالّ بر مقامات علمى وى آن‌كه ، در ملاقاتى كه در اواخر عمرش با ابن عباس داشت ، چنين عنوان كرد : « آنچه از تفسير قرآن مىخواهى ، از من بپرس كه تنزيلش را نزد امير المؤمنين عليه السّلام قرائت كرده و تأويلش را نيز از او آموخته‌ام ! » . بنابر يك روايت ، در ملاقاتى كه بين « ميثم » و « حبيب بن مظاهر » رخ داد ، پس از آن كه حبيب او را از آينده‌اش خبر داد ، ميثم نيز حبيب را از آينده‌اش مطلع ساخت ! اين نقل دالّ بر عظمت مقام علمى و معنوى اين دو شهيد اسلام و تشيع است .